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  • 轮回过患

    这些地狱中间和周围所有地方全是燃烧地,脚一接触便被烧焦,无有丝毫安乐,在火舌炽燃界域内只有炽热而已。   复活地狱:炽热地上,炽红余烬中间,地狱中无量众生由于业力感召犹如暴风雪般聚集在...个月为一年,此地狱众生需要感受五百年痛苦。   黑绳地狱:阎罗狱卒们把身体如柴烬般地狱众生带到炽热地上,在他们身体上用黑线划分为四份、八份、十六份、三十二份等,然后用火红锯锯割,锯开后...

    华智仁波切著 堪布索达吉译

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/221709104.html
  • 轮回过患

    地方全是燃烧地,脚一接触便被烧焦,无有丝毫安乐,在火舌炽燃界域内只有炽热而已。  复活地狱:炽热地上,炽红余烬中间,地狱中无量众生由于业力感召犹如暴风雪般聚集在一起,也是由于嗔恨引业感受...感受五百年痛苦。  黑绳地狱:阎罗狱卒们把身体如柴烬般地狱众生带到炽热地上,在他们身体上用黑线划分为四份、八份、十六份、三十二份等,然后用火红锯锯割,锯开后又马上粘合复活,如此反复感受剖割...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421240916.html
  • 胜迹巡礼:庐山黄龙寺

    完好。抗日战争期间,释青松为住持,率众倡导念佛法门。当时国民政府主席林森等政要多次来寺游观。后来庐山黄龙寺所受损失较东林寺等轻得多,但大寮和东侧僧寮屋面被拆走。当时,居土许止净率全家避居于此,每日...居然胜地”。相传早在晋代,释昙诜在此修持,并栽下2株婆娑宝树、1株银杏。庐山黄龙寺系明代僧人释彻空于万历年间(1573—1620)肇建。相传,当年释彻空云游至玉屏峰下,目睹这里“山势环拥”,丛林茂密,...

    【佚名】

    |黄龙寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0949289612.html
  • 妊娠合并贫血问答

    为什么孕妇易出现缺铁性贫血 非孕妇女,排泄量与摄取量之间保持平衡,也就是说能及时补充所需量。怀孕后,孕妇血容量增加(1300~1500毫升)、胎儿生长发育、胎盘发育均需要参与,故孕期需要量明显增加,而饮食中供应量相对不足,致使孕妇易于缺铁。 母亲造血组织——骨髓及其胎儿是体内利用主要部位。在竞争过程中胎儿占有优势,因此,轻度缺铁不会...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20540415341.html
  • 中国为什么没有德蕾莎嬷嬷

    野外等死。换句话说,印度有种族制度,却没有把人划成贫富两个种族制度,更没有把穷富两个人群人为隔绝制度。不会有人为扫帚,不断把他们驱赶到公众视野之外;不会有人为高墙,把他们跟整个文明世界隔开。... 德蕾莎嬷嬷原本属于修道院,尽可以在高墙之间,享受宁静而舒适修女生涯。但她终究还是抵挡不了良知召唤,华丽绿草坪,唱诗班歌声,既往一切有如风中浮云,留不住她心。她决绝地投身于...

    笑蜀

    |慈善|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13401420542.html
  • 岳麓山下隋唐佛教兴盛

    ,据史料记载,湖南长沙地区在隋唐五代时还有法华禅师在长沙城北湘春门外建佛寺;长沙城中有元门寺;还有大沩山麓顺庆寺、浏阳道吾山中由唐僧宗智建道吾寺等。由此可以想像当时长沙内外寺院林立,香客如云,...岳麓山下隋唐佛教兴盛  隋唐五代时期,是中国佛教兴盛时期,禅宗南宗在江西、湖南两地得到迅速发展。与此相契合,湖南长沙地区相继修建了隋代舍利塔和道林、密印、石霜、开福等一大批佛寺,它们是这一时期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053158862.html
  • 潭州丛林:佛教文化繁盛

    。纵观整个寺宇,确有栖凤主旨和潜龙非凡气势。   除了麓山、道林、密印、石霜、开福等寺庙,据史料记载,长沙地区在隋唐五代时还有法华禅师在长沙城北湘春门外建佛寺;长沙东北新开门内,原为马祖道场,...潭州丛林:佛教文化繁盛   文章来源: 红网   隋唐五代时期,全国佛教大兴,禅宗南宗在江西、湖南两地得到迅速发展,与此相契合,长沙地区相继修建了隋代舍利塔和道林、密印、石霜、开福等一大批佛寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053558867.html
  • 记楼烦寺

    传统建筑风格。走进寺院,一种久违了静谧,一种尘世暂离而圣地在即庄严肃穆之感油然而生。正对西边建有大雄宝殿,其门前置有生了锈香炉;北边建有念佛经堂,寺旁还有龙王殿,弥勒佛石像侧对龙王殿,正对...记楼烦寺  两汉之际,佛教从印度传入中国,自魏晋南北朝开始,山西就成为了当时佛教最为活跃地区之一,在这里兴起了佛教圣地五台山,从此香火日盛,名扬四海,对中国佛教文化发展产生了巨大影响.这五台山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22062765349.html
  • 中国最大铁铸古佛

    面积1/10,距今已有1400多年历史。  走进寺门不远,右侧一座重光溢彩,雕梁红柱佛殿闪入眼帘。一副黑地金字巨大木质楹联“古佛由来皆铁汉,凡夫但说是金身”,高悬于殿门木柱上,特别醒目。  ...油蜡成份也不断改进。但有人认为油蜡强度有限,外层又极沉重,容易使油蜡变形,要铸造这么巨大铁佛,油蜡和数量之多,并不是容易凑集。除了蜡铸法还有没有其他方法呢?从铁佛内腔有比较规则结合面来看,也许它...

    林佳锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331765792.html
  • 宗萨仁波切2009新年感言(中文翻译稿)

    不同群体,我们应该是属于一个不同群体,我们应该在不同范畴里思考。一个简单例子,比如炼金术士,我们真应该象炼金术士那样想——照理炼金术士能把普通变成金子。在许多不同...宗萨仁波切2009新年感言(中文翻译稿)   按照东西方的传统,马上就要到年底了,有个叫“新年”东西就要来了,我想,可以理解,很多人都有不少焦虑。事实上对很多我认识...

    宗萨钦哲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402066198.html